Introducción a las Sagradas Escrituras - Curso 2019

Cuando estudiamos la formación del Canon, leímos el número 16 de Dei Verbum, donde nos enseña que “el Nuevo Testamento está latente en el Antiguo, y el Antiguo está patente en el Nuevo”. A continuación, desde los números 17 al 20, la Constitución Dogmática se centra en el Nuevo Testamento y particularmente en los Evangelios.

Se entiende por canon bíblico el conjunto de todos los escritos que componen la Biblia, o sea, el catálogo completo de los escritos inspirados. La palabra griega kanon significa “caña larga”, usada como instrumento para medir longitudes. Se traduce entonces como medida, regla, norma. Respecto a la Biblia, hablamos de canon en un doble sentido: + Son la regla de la fe, es decir, los libros en los que la Iglesia ha encontrado reflejada y expresada su propia fe, y por eso esos libros son la norma de la fe, el criterio por el que se puede “medir” hasta donde llegan los contenidos de fe. + Son la regla de inspiración, es decir, los libros que señalan el límite hacia el que se extiende la inspiración bíblica. En este sentido, el canon es el catálogo de los libros inspirados.

Exégesis   viene del término griego   exegeomai y   significa sacar del texto su sentido, es decir: deducir el sentido, interpretar. Recordemos que dijimos en algún momento que la Biblia fue escrita en Hebreo el Antiguo Testamento casi en su totalidad, excepto los Libros Deuterocanónicos en griego, y todo el Nuevo Testamento en griego. Pero este griego no era el griego clásico, sin el llamado “Koiné” (común), que era el griego hablado en el mundo helénico, más simple en su sistema verbal y con el agregado de neologismos. Además, en los libros cristianos aparecen muchos “semitismos”, es decir formas de expresión y palabras introducidas por la influencia del hebreo. Esto, unido a lo que hablamos sobre la presencia de los Géneros Literarios en la Biblia y la necesidad de tenerlos en cuenta al momento de leer la Biblia, es importante para quienes están encargados de la interpretación de los textos bíblicos. Los autores humanos son verdaderos autores de la Escritura O